इंद्र को वर्षा का देवता और स्वर्ग का राजा माना जाता है। नेपाली में जात्रा का मतलब जुलूस होता है। इंद्र जात्रा उसे मनाने का दिन है। यह उत्सव नेपाल की राजधानी काठमांडू में होता है। कुछ लोग कहते हैं कि यह मानसून के दौरान बारिश के लिए भगवान इंद्र को धन्यवाद देने का दिन है। जबकि दूसरों के अनुसार, यह त्योहार शिव के एक अन्य स्वरूप, विनाशकारी रूप, भैरव का सम्मान करने के लिए है।
कब मनाई जाती है ?
यह आठ दिनों तक चलने वाला त्यौहार है। यह वार्षिक रूप से चंद्र कैलेंडर के अनुसार भाद्र द्वादशी के दिन से शुरू होकर आश्विन चतुर्दशी तक चलता है।
कैसे मनाई जाती है ?
उत्सव की शुरुआत कार्निवल जैसे माहौल से होती है। एक औपचारिक खंभे को यासिंघ लिंग के रूप में जाना जाता है, जिसमें आकाश भैरव की दुर्लभ प्रस्तुति होती है, जिसे एक बड़े मुखौटे के साथ दर्शाया गया है जो जार और रक्षी (स्थानीय शराब) उगलता है। नेवारी और अन्य परिवार इंद्र और भैरव की छवियां और आकृतियां प्रदर्शित करते हैं। यशसिंह लिंग एक छत्तीस फुट ऊंचा लकड़ी का खंभा है जिसे काठमांडू के पूर्व कावरे जिले के नाला जंगल से सावधानीपूर्वक चुना गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इंद्र को यह ध्वज भगवान विष्णु से सुरक्षा हेतु प्राप्त हुआ था।
आखिरकार, जीवित देवी – कुमारी अपने मंदिर की पवित्रता को एक पालकी में छोड़ देती है, और बारिश के देवता, इंद्र को धन्यवाद देने के लिए काठमांडू की सड़कों पर एक जुलूस का नेतृत्व करती है। त्योहार का मुख्य आकर्षण नकाबपोश नर्तकियों की परेड है जो राक्षसों और रथों के साथ देवताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। इंद्र का नेवारी नाम यान्या है। एक और उल्लेखनीय बात यह है कि भैरव की मूर्ति से निकलने वाली स्थानीय शराब, जिसे जड़ के नाम से जाना जाता है, बहती है। यह हनुमान ढोका में होता है, जो नेपाल के 10 विश्व धरोहर स्थलों में से एक बांसंतपुर का एक हिस्सा है।
जुलूस में शामिल हैं:
- गणेश (रथ)
- कुमार (रथ)
- कुमारी (रथ)
- मजीपा लाखे
- सावन भाकु
- पुलुकिशी
इसके अतिरिक्त, शहर में खुले मंचों, जिन्हें दाबू कहा जाता है, पर विभिन्न नृत्य आयोजित किए जाते हैं। बसंतपुर दरबार स्क्वायर में श्वेत भैरव और अन्य देवताओं की मूर्ति प्रदर्शित है।
कहानी
इंद्र की माँ को अपने धार्मिक समारोह के लिए एक प्रकार के फूल की आवश्यकता थी जिसे स्थानीय रूप से पारिजात (रात में खिलने वाली चमेली) के नाम से जाना जाता है। इंद्र ने खुद को एक इंसान के रूप में प्रच्छन्न किया और उसे इकट्ठा करने के लिए पृथ्वी पर आए, लेकिन जैसे ही वह फूल तोड़ने वाले थे, उन्हें पहचान लिया गया। लोगों ने उसे पकड़ लिया और रस्सियों से बांध दिया।
जब इंद्र वापस नहीं आये तो उनकी माता अपने पुत्र को खोजते हुए पृथ्वी पर आईं। इन्हें डाकाइन देवी के नाम से जाना जाता है। वह अपने बेटे की तलाश में शहर भर में घूमी और उसने अपने बेटे को एक तांत्रिक की रस्सी में बंधा हुआ पाया। उसे तांत्रिक के साथ कठिन बातचीत का सामना करना पड़ा और अंततः उसने अपने बेटे को तांत्रिक के नियंत्रण से मुक्त कराया।
एक वर्ष के भीतर मरने वाले लोगों के परिवार के सदस्य अपने प्रियजनों की आत्माओं को पाने की आशा के साथ उनके नक्शेकदम पर चलते हैं। इंद्रदाह पहुंचने पर वे स्वर्ग की यात्रा की तैयारी के लिए पवित्र स्नान करते हैं। नेवार समुदाय में एक विशेष जाति डाकिन देवी और सांसारिक अनुयायियों के स्वर्ग जाने के मार्ग को रोशन करने के लिए “बाउमाता” रखती है। ‘बाउमाता’ मिट्टी के बर्तनों से जुड़े लंबे बांस से बनाई जाती है, जिसमें तेल के दीपक रखे जाते हैं और दो आदमी इसे ले जाते हैं। यह लिच्छवी परंपरा थी जो आज भी प्रचलित है।
